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《易經》經文不過四千多字，加上卦爻符號的無字天書，





竟然涵蘊如此深廣，真是取之不盡，用之不竭！











《易經密碼》這套大書，卷帙浩繁，但字字珠璣，不僅是學習易經的入門必備寶典，也是將易經智慧典藏傳家、與親人好友分享的醍醐甘露。劉君祖以他跨領域的知識，加上數十年的研究心得，將古代易學與現代生活緊密結合，為讀者提供了所有必要的工具和參考。這套書是他積累數十年的學思匯萃，將義理與象數融合無間，希望引發大家亂世學易的興趣，讓這部天人之書，成為大家修身齊家、經營志業的指南。





《易經密碼》第七輯，劉君祖講述革卦、鼎卦、震卦、艮卦、漸卦、歸妹卦、豐卦、旅卦。書中除了詳解經傳，闡釋卦爻之間的結構，探討爻變、卦變、相錯、相綜、相交，乃至卦中藏卦等複雜神奇的變化，並以中外重大時事以及生活中的許多例證，印證易占的神機妙算。



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作者介紹



劉君祖





祖籍湖南寧鄉。台灣大學環境工程研究所碩士。曾任台灣周易文化研究會創會理事長，台灣中華孫子兵法研究會副會長。





大學時期深受愛新覺羅．毓鋆老師的啟迪，在浩瀚的中國經典中汲取養分，奠定易經思想之基礎，自此研修、著述、講學四十年，將深奧難解的易理以生活化的實例佐證，從變易中找出不變的法則，演繹解讀以簡御繁的道理。近年更以傳遞中華文化薪火為職志，將義理付諸實踐，以易學為骨幹，將四書五經貫串為一思想整體，並旁通於佛、道等經典。





著有《易經的第一堂課》、《劉君祖完全破解易經密碼》（簡體）、《易經與現代生活》、《劉君祖易斷全書》（簡體）、《詳解易經繫辭傳》（簡體）、《易經與管理》、《論語演義》（簡體）、《孫子兵法》（簡體）、等書。



譯者介紹

變革創新—革卦第四十九





下經唯一元亨利貞的卦





人志突破天命





人為的創造





上下易位然後貞





革、鼎、震卦序分析





革物者莫若鼎





革故鼎新





革鼎的錯卦、交卦分析





革、鼎中的大過卦





革卦的卦中卦





革卦的單爻變與結構分析





革卦卦辭





革卦〈大象傳〉





革卦〈彖傳〉





革卦六爻詳述





占卦實例1：馬英九國民黨主席之戰大勝





占卦實例2：二○一五年大陸經濟情勢陡變





占卦實例3：德國為歐元區共主











調和鼎鼐—鼎卦第五十





鼎，象也





革、鼎、震卦序分析





鼎中的大過卦—非常建設





鼎卦之錯卦（屯卦）和交卦（家人卦）





鼎、噬嗑、蠱：政治中權與錢的爭奪





鼎卦卦辭





鼎卦〈大象傳〉





鼎卦〈彖傳〉





鼎卦六爻詳述





占卦實例1：由歷史小說占朝代興替





占卦實例2：日本國勢衰微





占卦實例3：冤親債主來報到











恐懼修省—震卦第五十一





震、艮—基本八卦





《易經》六十四卦的結構





震、艮：行止一體





止欲修行的艮卦





「艮」之說文解字





繼往開來





〈序卦傳〉說震、艮





〈雜卦傳〉說震、艮





帝出乎震，成言乎艮





震卦卦辭





震卦〈彖傳〉





震卦〈大象傳〉





震卦六爻皆全稱卦名





震卦六爻的爻際關係





震卦的卦中卦





震卦六爻詳述





占卦實例１：男人的魅力何在？





占卦實例2：世界經濟難以樂觀





占卦實例3：台灣電子業前景趨淡











止欲修行—艮卦第五十二





成佛法門—艮卦與《法華經》





止欲修行的艮卦





艮卦卦辭





艮卦的綜卦與錯蘆竹多益TOEIC補習班費用卦比較





艮卦〈大象傳〉





艮卦〈彖傳〉





艮、賁兩卦六個爻的比較分析





艮卦六爻詳述





占卦實例1：「不見其人」到「以虛受人」





占卦實例2：西藏之行—「敦艮之吉，以厚終也」





占卦實例3：大陸經濟何時天下第一











雁行團隊—漸卦...

專文推薦





君祖講《易》，在現今是極難得的。他名高，達官顯貴多出其門下；一般人總喜歡說他是帝王師，但這實無足輕重，他講學之長處，不必靠闊學生來增價。其真正有價值者有以下五點：平實、戒依傍、體貼經義、生命安頓的旨趣、有群己和通的理想。

－－龔鵬程（前佛光大學校長、北京大學中文系教授）



《易經》之所以具有永恒的生命力，即在於它總能解決每個時代所面臨的問題。劉君祖先生是臺灣著名易學家，以切身之實踐對易道與當代社會的互動有深湛的體悟，將難解的易理以現代生活予以解讀，生動活潑，剖析透徹，新意迭出，既適合於初學者，也有益於大方之家。

－－劉大鈞（中國周易學會會長、山東大學博士生導師）





名家推薦



巫和懋【中歐國際工商學院經濟學教授】

周傳芳【金石堂書店董事長】

童兆勤【中國信託商業銀行董事長】

張安平【雲朗觀光集團執行長】

張果軍【風傳媒董事長】

陳明哲【美國維吉尼亞大學達頓商學院講座教授】

陳藹玲【富邦文教基金會執行董事】

蔡明忠【富邦金控董事長】

蘇 起【前國安會秘書長，臺北論壇基金會董事長】

變革創新—革卦第四十九

下經唯一元亨利貞的卦

成語「革故鼎新」包含革、鼎兩卦。革卦充滿革命性，鼎卦和政權有著緊密的聯繫。革卦的革字就是革命，英文是revolution，有重新演化的意思。而evolution就是演化，包括物種演化、人間萬象的演化等等。不論是改朝換代、離合悲歡，舉凡形勢的推移變遷發展到一個關鍵點時，就得破舊立新，甚至是演化方式陡然一變，迥異於過去，而有了新的遊戲規則，從此開展一個美麗新世界。

革卦的特殊性不僅在於它的創新性，而且它「元亨利貞」四德俱全，是下經唯一一個全德的卦，其他三十三個卦都有缺憾，所以它的重要性不言而喻。換句話說，它跟上經的乾、坤二卦一樣，是開天闢地、再造乾坤，當然這開天闢地不是自然的演化，而是人所推動的革新，以人的智慧打造一個嶄新的世界。所以人的智慧和能量，可以仿效、學習自然法則；達到登峰造極的成就時，膽識魄力和創新能力非同一般，與乾、坤一樣是「元亨利貞」。

「元亨利貞」合乎最純粹的自然法則，代表天道自然的上經三十個卦就有六個卦「元亨利貞」俱全，而代表人間世的下經三十四個卦，僅有一個革卦，可見天、人之間的差距，只有革卦的精神配得上「天地人三才」，與天地參，人也可以像天地一樣化育萬物。上經的无妄卦〈大象傳〉就提到這個觀念：「先王以茂對時，育萬物。」參贊天地（「參」也是「三」的意思）、化育萬物，人的責任、角色就很重要了。革卦強調「人元」─人的核心創造力，這是從復卦就開始出現的。乾、坤二卦用「大哉」來讚歎「乾元」，用「至哉」來表述「坤元」，那麼「人元」就應該是「奉哉」。人要奉元而不是「奉天」，因為「奉天」的層級還不夠，天還不是「究竟」，天後面的「元」才是最根源的創造力，所以是「奉哉人元」。天、地、人都有「元」，復卦呈現天地之心的核心創造力，在下經，能以光輝燦爛、驚天動地的豐功偉業而將復卦一元復始、萬象更新的核心創造力表現出來的，就是革卦。

无妄卦是上經最後一個「元亨利貞」全德的卦，前面的臨卦也是「元亨利貞」，但臨、无妄二卦分別代表天命與天道，所以「元亨利貞」俱全。天道不等於天命，釐清這些觀念是很重要的，因為「乾道變化，各正性命」；天命是宇宙現象，諸如日月星辰的運轉、氣運的流行，都不是最後面的「天道」，天道變化會「各正性命」。无妄卦講天之命也，所以要大亨以正。臨卦就談天之道也，所以臨卦第二爻就可以不順天命，「咸臨，吉無不利」，「未順命也」。未順命就聯繫到了革卦，革卦是人革天命，不接受命運安排；創造力足夠，就可以扭轉形勢、突破困境，這就是革的意義—「未順命」。所以革卦不迷信、不認命，靠智慧扭轉不利的形勢，開創錦繡前程。

人志突破天命

重大的文明史或是重大的政治、經濟、社會改革，就是人志突破天命。從姤卦（）開始，我們就一再強調，《易經》非常看重人的志向，把「志」看得非常高尚；就像孟子所說的「士尚志」。「志」是人心中的主宰，表現在《易經》就是震卦的「帝出乎震」，「萬物出乎震」。所以內卦是震的幾個卦，如地雷復、天雷无妄、風雷益都談到「志」。自姤卦開始，人志跟天命之間的關係就是「有隕自天，志不捨命也」。既然「有隕自天」，大形勢對你有利，自然是「天地相遇，品物咸章」，到處燦爛開花；那就「順天命也」，專心致志把所有資源投入，去做萃卦的工作。然後到了升卦，就是「南征吉，志行也」。因為「志」一直鎖定著天命，逮到千載難逢的機會，就順著天命去「萃」，到升卦「南征吉，志行也」，就可以發展得非常好。

升卦之後，「升而不已必困」，困卦〈大象傳〉又是處理天命...